人們在長期的生活實踐活動中，通過交際互相交流思想，溝通信息，聯(lián)絡(luò)感情，增進友誼。書法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，亦需要交際。那種閉門不出，登樓作書，苦思冥想的學(xué)書方法是不可取的。只有走出書齋，走出宣紙堆，到大自然中去，到社會上去，到書友中去，拜師交友，互相切磋，取長補短，才能日新月異。學(xué)書有兩種必要的交際活動，一是拜師，二是交友。
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拜師因人而異，有人開始學(xué)書就拜師，路子正，方法對，少走了許多彎路。有人是碰了壁才回過頭拜師，亡羊補牢，還不算晚。有人干脆不拜師，業(yè)余自學(xué)，雖難度大，但只要有正確的理論指導(dǎo)，仍可有所成就。就怕取法乎中，僅得其下。若再取法乎下，就更不得而知了。尤其是有些人，想學(xué)書法，無從下手，就找現(xiàn)代人的作品去效仿，照貓畫虎，既不知藏鋒逆入又不知臨摹創(chuàng)新，最終只能以失敗而告終。因為我國的書法教育太落后，就更顯得拜師的重要。明代書法家王寵拜書法家文徵明為師，兩個人成為忘年之交，以詩唱和，研討書畫藝術(shù)，多日不見面就十分想念。
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但拜師不一定都好，就看會不會學(xué)，不但師之教要有方，徒之學(xué)還不怠，不堅持，不下苦功亦不行。拜師學(xué)書還有一個似與不似的問題，也就是繼承和創(chuàng)新的關(guān)系問題。要學(xué)其形，更要求其神，達(dá)到形神兼?zhèn)?。形神兼?zhèn)渲螅⒁庀蛲怅J，形成自家風(fēng)格，否則便是死路一條。唐代書法家李北海說過：“學(xué)我者死，似我者俗?！贝搜噪m重，頗有道理。要先入后出，出不來當(dāng)然是死路一條。說到拜師我頗贊成這兩句話：“若言創(chuàng)法先違法，有道承師后遠(yuǎn)師。”就是說，一方面要拜師，求師點化，聆聽教誨，親眼目睹師之用筆、用墨、結(jié)字及章法，體會師之苦心追求。另一方面應(yīng)用“心”去學(xué)，多思量，不可忘記自我的存在。應(yīng)做到先拜師后遠(yuǎn)師，創(chuàng)出自己的路子。
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群賢畢至，少長咸集，以書會友，大有益處。藝術(shù)在于不斷進取，在于多吸收，多聽別人的批評意見，互相切磋，取長補短。所以，書法家應(yīng)適當(dāng)參加一些必要的社會活動，探討書理，交流思想，聯(lián)絡(luò)感情，大有益處。當(dāng)然太多的應(yīng)酬，應(yīng)盡量減少，時間對搞書藝創(chuàng)作的人那是太寶貴了，這其中的輕重緩急和酸甜苦辣只有書法家自己知道和掌握了。
